京都晚报

清明节与甲骨文传承

来源:未知                  发布时间:2021-04-03

(文/苑建国)

 

 

清明问祖祭先烈

        清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。始于商代,是中华民族盛大的传统春祭节日,属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。

 

 

春雨

(苑建国)

纷纷细雨祭清明,

白幡飘飘挂坟塋。

陈酒洒土慰先祖,

阴阳无间策后生。

 

 

 

 

        清明节习俗甚多,全国各地因地域文化不同而又存在着差异,习俗虽不尽相同,但扫墓祭祖、出游踏青是共同基本主题。清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆日子,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。说明前人栽树,后人乘凉,先人为子孙后代造福。

        清明节与寒食节合并一起,将节气与民俗融为一体,充分体现了中华民族先祖们追求 “天、地、人” 合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

        每当清明时节,我们通过祭祀活动,体会世代相传不忘祖先,国家繁荣铭记先烈的情怀。传承中华民族传统美德,激发爱国为民斗志精神。

 

 

 

      祭先祖,敬英烈。

 

 

上图:苑建国甲骨文《集福》

注解:

      集,三只小鸟落树上为集字,汇聚之本义。

      福,双手捧酒器,在供台前祈求祖先或神保佑赐福。后来省略手形,供台演变为三条腿,加上贡品成示旁,酒器被分解成一口田,失去了本义。但是甲骨文的影子依然可循,示旁没有变化,甲骨的示旁(供台)有一条腿的,也有三条腿的。一,还是酒器的盖子;口,是酒器的瓶口;田,是酒器装酒的瓶肚。

 

 

上图:苑建国甲骨文《道德传承》

注解:

      道,由首、足、行组成。首、足,组成人形,行,为十字路口,本义是供人行走的路。后来省略足形,街道演变为走之旁。

      德,由直和行组成,直字是眼睛顺前面方向看,彳是街道的一侧。德的本义是规范自己的思想品德,沿着道路一直向前走。后来在直下又加心,强调思想意识。

      传,中间是囊袋,左是人,右是一只手。本义是用手把囊袋传到另一人的背上移走。繁体傳的左偏旁依然是人,右上部叀还是甲骨文囊袋的继承,下部寸,即手的拇指与食指间的合谷部位,仍然是手。

      承,像一双手托起一个人的样子,本义是捧着、接受。引申用作敬辞,表示蒙受,又引申为继承、不断绝。金文继承甲骨文,小篆在中间人下方再加一只手,隶书保留小篆中间部分,两侧手形丧失成点撇点捺。

2021年4月3日

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